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Ramos Fundamentais Da Filosofia : Lógica. Teoria Do Conhecimento. Ética. Política
Giles, Thomas Ransom
Brochura. Epu 2008.
ISBN 9788512790404
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Descrição da editora
Sumário - Prefácio. Por que a Filosofia se diversifica ? A Lógica - instrumento do raciocínio correto. A Lógica clássica; a Lógica silogística. O juízo - a proposição, articulação do ato fundamental do raciocínio. O silogismo - a estruturação do ato fundamental do raciocínio. O raciocínio. Lógica simbólica. Termos e expressões fundamentais da lógica simbólica. As funções de verdade e as conectivas. A tradução de preposições das línguas correntes para a linguagem simbólica. Tabelas-de-verdade. A tautologia, a contradição e proposições contingentes. Proposições equivalentes e inconsistentes. Provas na Lógica das proposições. A quantificação - conceitos e símbolos básicos. A quantificação universal e existencial. Axiomas e regras de inferência para a Lógica de quantificação. Provas - exemplos. A Teoria do Conhecimento - o que o ser humano pode conhecer e como o conhece. Posso conhecer algo? O conhecimento e teorias da verdade. A percepção - ponto de referência constante no processo do conhecimento. O estudo das condições, do valor e dos limites do conhecimento. A Ética - o ser humano age e avalia suas ações com relação a si próprio e ao outro. A meta-ética e a ética normativa. Como justificar posturas ou posições éticas. O que torna um ato ético certo? A estrutura formal do raciocínio e modos de ação moral. A estrutura formal da deliberação sobre opções realizáveis e irrealizáveis. O problema da liberdade. A teoria empirista. A teoria de Kant. A teoria existencialista; Kierkegaard e Sartre. Filosofia e avaliação moral. Aristóteles. Kant. Bentham - o utilitarismo. Jaspers e o existencialismo. A Filosofia política - fundamentos teóricos da ação política. O Estado, expressão de coletividade social. Modelos de Estado. O Estado grego. Novos modelos do Estado grego - Platão e Aristóteles. O Estado romano. O Estado Medieval. O Estado renascentista. O Estado moderno. Os existencialistas e a política de pós-guerra. Pontos para reflexão
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